史威登堡神学著作
221.“白日”的“微风”或气息表示当教会仍拥有某种残存的感知时的一个时期。这从“白日”(或白昼)与“黑夜”的含义清楚可知。上古之人将教会的状态比作白日和黑夜，当教会仍处于光明时，将它比作白日；因此，这种状态被比作“白日”的“微风”或气息，因为他们仍有某种残存的感知，由此知道自己堕落了。主也将有信的状态称为“白日”，将无信的状态称为“黑夜”；如约翰福音：趁着白日，我必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。(约翰福音9:4)由于同样的原因，在创世记第一章，重生之人的连续状态被称为“白昼”。
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
746.“爬在土地上的一切”表示感官部分及其一切愉悦；这在前面也已阐述并说明(44, 195-197, 251, 594, 674节)。上古之人将人的感官事物及其愉悦比作爬行动物和爬行物，甚至如此称呼它们，因为它们是最外在的东西，可以说爬在人的表面，决不可以爬得更高。
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